Не подумайте, что я воспеваю былой коммунистический лозунг, но смущает, что последнее время, продиктованное ростом безработицы, неумолимо растет и количество неблагополучных семей. Дети там «воспитываются» в условиях непрекращающегося пьяного дебоша, 40-летние безработные детины отбирают у престарелых матерей пенсию «на пропой», а вчерашние младшие научные сотрудники НИИ копаются в мусорных баках и выдирают из железнодорожных путей костыли для сдачи на металлолом. Подавляющее большинство этих людей объединяет одно — хронический алкоголизм. Ради денег на очередную бутылку- люди готовы рыться в мусоре, попрошайничать, воровать, грабить и совершать другие преступные деяния.

В Советском Союзе законы были, хоть и суровые, но в какой-то мере справедливые. Например, закон о тунеядстве. Да, конечно, его толкование было полностью извращено и направлено в идеологически выгодное русло. Под тунеядцем понимался любой человек, не обремененный физическим трудом или как минимум официальным рабочим местом (как правило, на крупном предприятии или заводе). Поэты и писатели (не входящие в различные официальные партийные объединения литераторов), вольные художники, «коммерсанты» (спекулянты) все становились потенциальными уголовниками — это, естественно, дикость и пережиток социалистического прошлого.

Во всем должна быть мера и логика. Если бы сейчас в обиходе, а точнее на уровне административного (уголовного — это, на мой взгляд, слишком) кодекса, снова появилось слово «тунеядец», оно бы имело несколько другое значение. Не скажу, что Россия демократическая страна в полном смысле, но она значительно «демократичнее» Советского Союза, и теперь каждый человек волен выбирать себе занятие либо по своим возможностям, либо по знаниям и профессии, что гарантируется 37-й статьей Конституции Российской Федерации. Мы живем в эпоху стремительного роста числа профессий, и зачастую они не подразумевают обязательную официальную занятость. Давайте сейчас опустим формальный вопрос уклонения от уплаты налогов, речь совершенно о другом, тем более что человек с неофициальной занятостью не сможет должным образом обеспечить себе медицинское обслуживание и пенсионное будущее.

Смысл этого очерка в поиске нового определения «тунеядства» и методой его искоренения. Что же сейчас необходимо вкладывать в слово «тунеядец»? Поскольку каждый человек волен выбирать себе занятие, то «тунеядец» должен быть как минимум безработным (в том смысле, что вовсе не обязательно пахать на заводе или в колхозе, как во времена СССР). Т.е. человек должен быть не официально признанным безработным, а фактически не иметь занятия. Большинство фрилансеров из сферы IT, фотографии, дизайна и других современных профессий официально безработные, но некоторые могут позволить себе жить заграницей, ездить на дорогих авто и т.д. Поэтому далеко не каждый официальный безработный — тунеядец. Есть правда не малая категория граждан, добывающих себе кусок хлеба с маслом и икрой незаконным путем — преступные группировки. Но они с трудом попадают в контекст нашего описания т.к. их негативное влияние имеет слишком узкую специфику, чтобы влиять на общество в целом, да и законодательство совершенно четко определяет их статус. Среди бездельников есть контингент нахлебников, состоящий по большей части из современной молодежи, сидящей на шее у родителей. Этих детей можно назвать тунеядцами, но в контекст нашего описания они тоже не попадают, т.к. имеют средства к существованию, точнее к беззаботной жизни. Но в любом случае, они не будут убивать и грабить ради очередной бутылки или дозы — все это им обеспечивают родители... так сказать, чем бы дитя не тешилось. Все эти категории населения, так или иначе, стимулируют экономику, хотя бы тем, что являются потребителями. Остаются только те, кто не имеет не только занятия, приносящего деньги, но и вообще каких-либо источников средств. Вот как раз их и следует отнести к категории тунеядцев.

Подведем итог. Тунеядец — человек без определенной занятости (официальной или нет, не противоречащей закону), не имеющий средств к существованию, паразитирующий на окружающем обществе, и представляющий потенциальную опасность для него, т.к. его социальный статус может вынудить его преступить закон. При таком определении тунеядцы представляют серьезную опасность для общества, как минимум для той, его части, где они обитают. Сажать за тунеядство или нет? Я не знаю. Можно ли принудительно привлечь тунеядцев к общественным (оплачиваемым) работам? Наверное, только по решению суда, да и то, если будет соответствующая законодательная база, и понятие «тунеядец» вновь прочно закрепится в Уголовном или хотя бы Административном Кодексе.

В любом случае, даже сейчас можно бороться с тунеядством, пока просто предлагая поучаствовать в общественных работах: уборке улиц, участии в благоустройстве города и т.п.

	Как же, тунеядцы... откуда им взяться? Мы живем в славной стране, предыдущее поколение — это наследие еще более славного и могущественного Советского Союза, так как же оно во времена советской власти могло породить поколение тунеядцев?

	Как, как? Очень просто. Это поколение воспитывалось во времена перестройки и в девяностые, когда далеко не все могли приобрести адекватные моральные устои и более или менее реалистическое видение картины мира.

Кросспост в ЖЖ: http://semen-shtorkin.livejournal.com/1535.html

Блог → Обращение бывшего директора киноцентра «Рекорд» П. Ю. Милославского

все записи →

Фотография → Как правильно держать камеру

все записи →

Кино → Морена Баккарин

все заметки →